Desde que el hombre tiene conciencia de si mismo y de su significancía dentro del grupo social, el individuo ha desempeñado diferentes roles en relación al momento de asumir determinado estatus dentro del grupo y esto se ha definido de manera unívoca a través de los ritos de paso, al respecto Van Gennep (1986) señala que en su desarrollo social un individuo debe llevar a cabo numerosas transiciones como la dada entre la juventud y la edad adulta, entre la soltería y el matrimonio, entre no pertenecer y pertenecer a un grupo, etc. Estos rituales en las sociedades primitivas son esenciales, más sin embargo en nuestra sociedad moderna han ido desapareciendo trayendo como consecuencia confusión en los tránsitos y en como asumir los nuevos estatus, por ejemplo nuestros muchachos no saben cuando dejan de ser adolescentes para ser adultos y como unas de las consecuencias de ello tenemos los puer eternos. El ritual de paso define una forma de comportamiento tanto psíquico como corporal. El guerrero tiene una postura, una disposición diferente después del ritual de paso y los otros guerreros los distinguen en la distancia por su postura, su caminar y al acercarse su forma de mirar, dibuja al guerrero en sí. Este identificarse se ha hecho difuso en nuestra sociedad y tal vez uno de los pocos rituales de paso que quedan bien defino son las graduaciones, aquí el iniciado es revestido de una parafernalia acorde a la situación, se retira a un área especifica y propia del graduando, donde es acompañado por los oficiantes (las autoridades universitarias) y en toda su solemnidad es envestido, previo rezo y juramento, con los símbolos de su nuevo estatus (anillo, medalla y titulo) para luego integrarse al resto de la sociedad con nuevos deberes y derechos. Así al abandonar el recinto de los graduando, mismo que es rodeado por familiares y amigo, el nuevo profesional ya es otra persona, con otro destino, ya es identificado como parte de un grupo especifico, de un gremio. En este momento es recibido por los viejos iniciados, miembros ya curtidos en su práctica profesional. Así fue la graduación de mi hijo Jean Félix y mi nuera Rosanna. Ulises los abraza y les da la bienvenida al gremio, Erazo los observa y comenta tienen la postura y la mirada de los buenos médicos; es el vaticinio y el deseo de los otrora iniciados, maestros ya en el arte de curar, conversan con los nuevos colegas en su lenguaje secreto. Y yo orgulloso y feliz observo en silencio, Kokotuka.
Bibliografía
Van Gennep, A. (1986). Los Ritos de Paso. Madrid: Taurus.
Dr. Félix Piñerúa Monasterio
